S128sabungayam.com
Don't Miss

Sabung Ayam Stiap Antropologi Magang

Sabung Ayam Stiap Antropologi Magang

Agen S128 – Akhir 2016, saya datang ke Cebu, sebelum keluar dari hostel pemuda, diduduki oleh jalan dan di sudut ayam yang menarik. Beberapa ayam kaki kiri diikat ke pintu toko ayam di tanah, dan beberapa lingkaran ayam di kandang besar, serta ayam berdiri di atas ban limbah arogansi melalui kerumunan, tetapi juga bergantung pada ayam sebagai pemilik hewan peliharaan sebagai lengan …. Hanya wisatawan sensitif sedikit akan menyadari, kota cinta “ayam” tidak biasa.

Di mana ada sejumlah pengetahuan antropologi, kita dapat dengan cepat menentukan berikutnya: “Ini adu ayam.”

Sabung ayam adalah bahwa setiap antropologi magang tidak akan melewatkan bab ini, adalah interpretasi dari antropolog Ji Shields (Clifford Geertz) karya etnografi klasik, ia di tahun 1950-an, menjadi badai adalah pembuatan bir di Jawa Tengah, saksi Negara secara bertahap membentuk, tetapi untuk mengeksplorasi hubungan antara budaya dan Nation of sabung ayam.

Banyak negara memiliki sabung ayam, Asia Tenggara adalah banyak, tetapi Indonesia baru merdeka, rakyat seperti ini terlalu progresif dan terlalu primitif, dan republik memiliki ambisi yang tidak proporsional, ditambah

Antropolog Ji Shields Bali adu ayam budaya secara mendalam, dari antara pengamatan yang mendalam untuk menggambarkan kompleksitas yang melekat bangsa ini. Gambar menunjukkan sabung ayam di Bali.

Setelah disiplin diterima Shields, juga memiliki kesempatan untuk belajar pengamatan mendalam tentang sabung ayam di Bali (Sabung) dari. Dalam “permainan dalam”, menggambarkan hubungan yang rumit antara manusia dan sabung ayam, yang merupakan sebuah metafora, tetapi juga pertunjukan: seorang yang penuh hati untuk ayam setuju bahwa hewan ini telah menjadi simbol positif, Sabung kata kemudian tercermin dalam kehidupan sehari-hari pria menggambarkan kosa kata.

laki-laki Bali, lebih suka melanggar aturan, untuk menerima hukuman moral, tetapi juga menempatkan di sabung ayam, karena dalam proses ini, daripada uang, akses yang lebih baik untuk meningkatkan status, bisa mendapatkan kehormatan, martabat dan rasa hormat. Ayam di arena ini, adalah manusia “agen” karena adanya desa-desa, faksi-faksi, masyarakat, kasta, kelas dan berjuang, untuk bersaing dalam hubungan jarak jauh pendek dengan masyarakat tercermin dalam mikrokosmos dalam bidang ini untuk melambangkan sabung ayam tersebut ekspresi. Di lapangan sabung ayam, disiplin Shields diamati kompleksitas yang melekat bangsa ini.

Shields abad setelah selesainya lapangan setengah abad, saya melihat deskripsi yang sama di Filipina. Saya berpikir: Sekarang menaikkan bahwa publik, juga melihat iklan sabung ayam permainan yang tajam, sabung ayam adalah kehendak hukum.

sabung ayam Filipina disebut Sabong, dan Indonesia hampir sama, saya mengidentifikasi sabung ayam intelijen, deteksi dan awal dari bekas koloni Spanyol, Filipina, adu ayam budaya yang ada, dan kebiasaan ini bahkan telah menjadi pahlawan nasional, bahwa Bapa dari Filipina, Rizal menulis novel ” Noli me Tangere “(Touch me Not), sebagai” Filipina “dalam penciptaan karakter, itu juga diduga” melanggar. ” Saya tidak bisa tidak membayangkan bahwa jika Rizal dengan Sukarno sebagai saksi hidup untuk kemerdekaan negara ibu, apakah akan melarang sabung ayam?

Tapi akhirnya adalah pertanyaan hipotetis. negara bahkan memiliki melarang sabung ayam, dan dunia tergantung pada kebrutalan berdarah, Filipina masih antusias untuk acara ini, dan dianggap “olahraga nasional.”

Untuk melindungi “warisan budaya nasional”, Marcos selama masa jabatannya, bukan hanya pelaksanaan hukum sabung ayam juga mendirikan sabung ayam Komisi (Komisi Pertandingan unggas) menjadi izin yang dikeluarkan kokpit, serta pertempuran ayam, lisensi peternakan, penyediaan adalah melarang birokrasi, manajemen hak istimewa atau organisasi yang terlibat dalam kokpit.

Tapi bahwa ketentuan hanya di atas kertas.

Filipina cinta sabung ayam, dapat dipelajari dari mulut ke mulut dari lelucon: jika rumah terbakar, kita harus menyelamatkan pertama sabung ayam, diikuti oleh istri dan anak-anak. Sabung ayam lebih penting daripada istrinya. lelucon ini sepenuhnya menunjukkan pentingnya Filipina pria ayam, sebagai hubungan antara manusia dan ayam Bali, seperti Filipina pria, ayam juga tubuh sendiri. Orang-orang di lapangan untuk membuat sabung ayam sabung ayam menjadi mereka sendiri.

Tidak ada tempat yang lebih baik daripada kokpit untuk menunjukkan kemuliaan Filipina dan maskulinitas, di mana kekuatan dan keterampilan mendominasi segalanya. Ayam berkelahi dengan keberanian, seorang pria kebajikan dianggap sebagai model. Dia terbangun semua yang berhubungan dengan perilaku Yang Gang, link ke sikap laki-laki Universal.