S128sabungayam.com
Don't Miss

Sabung Ayam Yang Menjadi Ajang Perjudian

Sabung Ayam Yang Menjadi Ajang Perjudian

Sabung Ayam – Dalam adu ayam, dua ayam jantan berkelahi satu sama lain sampai mati sementara orang menempatkan taruhannya.

Cockfighters sering membiarkan burung menderita karena luka yang tidak diobati atau membuang burung-burung itu seperti sampah setelah bertengkar. Selain kejam, adu ayam sering kali berjalan seiring perjudian.

Kiri pada diri mereka sendiri, ayam jantan jarang saling menyakiti dengan buruk. Dalam sabung ayam, di sisi lain, burung sering memakai pisau cukur tajam di kaki mereka dan menimbulkan luka seperti paru-paru yang tertusuk, tulang patah dan mata tertusuk, jika mereka bisa bertahan.

Penderitaan sangat besar. Bahkan burung yang tidak terbunuh saat sabung ayam menderita rasa sakit yang tidak perlu. Terlepas dari seberapa lelah atau terlukanya mereka, burung tidak bisa lepas dari lubang tempur saat bertengkar.

Bilah baja, yang menyerupai tangkai es melengkung 3 inci, yang terikat pada kaki burung sangat tajam dan berbahaya sehingga serai telah terbunuh saat mereka sengaja ditebas oleh burung mereka sendiri.

Meskipun benar bahwa burung akan melawan makanan, wilayah, atau pasangan, perkelahian semacam itu umumnya hanya untuk membentuk dominasi dalam kelompok (urutan kekuasaan) dan jarang mengakibatkan luka serius.

Perilaku alami ini sangat berbeda dengan apa yang terjadi pada sabung ayam yang dipentaskan, dimana pasang burung, dibiakkan untuk agresi maksimum (dan kadang diberi steroid atau obat lain untuk membuat pejuang mereka lebih sukses), dipaksa untuk bertarung sampai pemenang dinyatakan.

Sayangnya, beberapa orang membawa anak-anak berkompetisi, yang bisa mengajari anak-anak untuk menikmati kekerasan dan berpikir bahwa penderitaan hewan baik-baik saja.

Meskipun benar bahwa adu ayam telah dipraktekkan selama berabad-abad di berbagai negara, termasuk India, namun tidak berarti benar atau bahkan bisa diterima.

Di India, Undang-Undang Pencegahan Kekejaman terhadap Hewan, 1960, ada untuk mempromosikan kesejahteraan hewan. Dengan melakukan hal itu, ia telah membuat beberapa jenis kekejaman terhadap hewan, pelanggaran, termasuk menghasut hewan untuk memperjuangkan tujuan hiburan. Jelas, sabung ayam itu ilegal.

Mengingat kekejaman yang melekat dalam perkelahian hewan, termasuk sabung ayam, Undang-Undang, melalui Bagian 11 (1) (m) dan (n), secara khusus melarang baik hasutan hewan untuk memperjuangkan tujuan hiburan dan juga penyelenggaraan , Dan penggunaan tempat untuk, perkelahian semacam itu. Dengan demikian, UU tersebut menganggap sabung ayam sebagai tindakan kekejaman dan melarangnya.

Di bawah Bagian 3 dari Undang-Undang tersebut, adalah tugas setiap orang yang bertanggung jawab atas hewan manapun untuk mengambil semua tindakan yang wajar untuk memastikan kesejahteraan hewan dan mencegah terjadinya rasa sakit yang tidak perlu. Tapi dengan menundukkan burung untuk berkompetisi, orang-orang yang bertanggung jawab atas ayam jantan gagal sepenuhnya melakukannya.

Pengadilan Tinggi Bombay melarang pertempuran hewan pada tahun 1996 dalam keputusannya untuk kasus People for Animals vs State of Goa. Pada tanggal 7 Mei 2014, Mahkamah Agung mengeluarkan sebuah perintah yang melarang semua ras dan perkelahian hewan. Pada bulan yang sama, Pengadilan Tinggi Madras di S. Kannan vs Komisaris Polisi menolak izin untuk acara sabung ayam di sebuah festival kuil dan menyarankan larangan makan soba di negara bagian Tamil Nadu.

Pekan lalu Pengadilan Tinggi Telangana dan Andhra Pradesh dan Pengadilan Tinggi Bombay telah tinggal dengan sabung ayam. Saya berharap mesin pemerintah akan menghormati putusan pengadilan. Nuggehalli Jayasimha, MD, Humane Society International, Hyderabad

Cockfighting adalah tradisi kami:

Sankranti adalah festival Hindu utama di India, terutama di Andhra Pradesh. Kebanyakan orang ambil bagian dalam perayaan empat hari Bhogi, Sankranti, Kanuma dan Mukkanuma. Orang-orang yang telah menetap di luar negeri, siswa yang menempuh studi lebih tinggi dan profesional yang bekerja biasanya kembali ke desa atau kota masing-masing untuk merayakan festival bersama keluarga mereka. Udara yang meriah ada di sekitar dan suara kebersamaan dan tawa anak-anak berasal dari setiap rumah.

Wanita sering sibuk menggambar pola rangoli warna-warni di depan rumah dan halaman belakang, sementara pria mengambil boneka jantan untuk mengunjungi rumah-rumah yang mencari sedekah selama Sankranti.

Orang-orang biasanya sibuk mengatur atau menikmati sabung ayam, ram pertarungan dan balapan banteng. Ini adalah permainan tradisional yang telah di praktikkan sejak saat tidak ada sarana hiburan lainnya, seperti permainan TV dan komputer.

Sangat penting bahwa kita mempromosikan permainan tradisional ini dan menghidupkan kembali tradisi dan budaya masa lalu kita pada saat generasi muda tampaknya terbawa oleh budaya Barat dan membutakan aping Barat.

Sapi ditata sebagai bagian dari perayaan.

Dalam adu ayam, jika ayam tidak memiliki pisau yang terikat pada kaki mereka saat berkelahi, permainan cenderung berlangsung berjam-jam dan tidak ada pemenang atau pecundang yang jelas, Pada akhirnya, ia meninggalkan penonton dengan pemandangan burung yang terluka parah.

Pisau yang terikat pada kaki burung membuat semua perbedaan saat permainan selesai hanya dalam beberapa menit. Langkah seperti itu tidak bisa dianggap sebagai kekejaman bagi burung.

Selama musim meriah, lakh hewan seperti ayam, kambing dan bahkan hewan besar lainnya dibantai untuk daging. Jika olahraga ini dianggap sebagai kekejaman, maka tidak ada yang boleh diijinkan mengkonsumsi daging.

Ini adalah tatanan alami dari hal-hal yang membunuh satu hewan lain karena kelangsungan hidupnya dan inilah cara alam diciptakan oleh Tuhan.

Bahkan saat ini, ekonomi India terus menjadi agraris. Petani, setelah memanen hasil panen mereka, merasa senang bisa berbagi sukacita dengan keluarga dan teman mereka selama Sankranti.

Di negara kita, para petani menyisihkan sejumlah uang untuk berpartisipasi dalam sabung ayam mengingat status keuangan mereka. Entah mereka menang atau kalah dalam adu ayam, tidak masalah. Apa yang benar-benar diperhatikan para petani ini adalah apakah mereka dapat menikmati diri mereka sendiri.

Percobaan ini dilakukan oleh beberapa anggota masyarakat, sementara sebagian besar hanya penonton dalam olahraga.

Kami hanya menganjurkan permainan tradisional dan tidak ada contoh besar di mana orang kehilangan sejumlah besar uang setelah berjudi dalam sabung ayam. Tidak seperti game lain seperti, kriket dimana taruhannya begitu terorganisir sehingga sering ada laporan keluarga yang hancur akibat judi dan karir beberapa pemain top akhir mendadak karena keterlibatan mereka dalam perjudian ilegal ini.

Saya telah mengajukan permohonan kepada Kepala Menteri N. Chandrababu Naidu untuk mengumumkan Sankranti sebagai festival kenegaraan dan mengizinkan sabung ayam selama empat hari perayaan Sankranti dengan memberikan pembebasan.

Saya berharap bahwa Kepala Menteri akan setuju untuk melakukannya dan bahwa perayaan dan semangat Sankranti akan berlanjut seperti biasa. Maganti Murali Mohan, Aktor dan MP dari Rajahmundry